נולדתי כמה עשרות שנים אחרי הנכבה[1], הייתה לי מעט מאוד שליטה על מה שקרה שם שוב, מסיבות שקדמו ללידתי, אני אזרח ישראל בלבד, נכון להיום, רוב האנשים משני צידי הסיכסוך, נולדו לתוך מציאות קיימת שנוצרה ב48 ועודכנה ב 67. רוב המדינות בעולם ורוב הגבולות בעולם הם למעשה תוצאות של כיבושים שהתבצעו לפני שהתושבים נולדו, אפשר לנסח את זה אחרת אבל בראייה היסטורית זה המצב. ניו-יורק לא תוחזר לאינדיאנים ואם תוחזר ינושלו הניו-יורקרים מביתם. קרא עוד »
תרבות וזהות
הרשמה לפיד<תסמונת אלכסנדר
דצמבר 27, 2008
אלכסנדר היה דיקטטור מוקדוני רע מזג, אלכסנדר לא הסתפק בשליטה על מוקדוניה אלה יצא למסעות כיבושים ביזה ורצח מוצלחים שהפכו אותו לכובש הגדול בכל הזמנים. בתהליך הממושך איבדו מיליונים את רכושם, בריאותם, משפחתם, בתוליהן, חרותם וחייהם. בעקבות מעשיו אלה זכה אלכסנדר לכינוי אלכסנדר הגדול ורבים בחבר העמים לשעבר נקראים על שמו (שאלתי לא מעט אלכסים לפשר שמם, על שמו!) קרא עוד »
פגע וברח, לא יודע אם ללכת או להישאר
אוקטובר 24, 2008
קצת פסקי דין טריים: 8 שנות מאסר בפועל גזר בית המשפט המחוזי בתל-אביב על נהג שהרג את הזוג וייסלר. עאוני ג’בארה הורשע כי עבר צומת באור אדום והתנגש ברכב בו נסעו מנחם ונינה וייסלר ושלושת ילדיהם. בית המשפט המחוזי בבאר שבע גזר שבע שנות מאסר בפועל על וליד אבו זהרה, הנהג הפלסטיני שהרג שלושה בני משפחה מאשקלון בתאונה שאירעה בצומת פלוגות בחודש פברואר. בית המשפט המחוזי בתל אביב גזר על שלומי יעקב שהורשע בהריגת שי סולמני ז”ל בתאונת דרכים שמונה שנות מאסר מהן שש שנים בפועל, שלילת רישיון ל-12 שנים וקנס של 25 אלף שקל. השופט מציין כי טווח הפסיקה ... קרא עוד »
של מי החדשות האלה
אוקטובר 24, 2008
4 בני משפחה, בעל, אישה ושני ילדים קטנים, נמצאו הרוגים. הם נרצחו ביריות אקדח, לא ידוע מי הרוצח ומה המניע הבעל עובד במשטרה, האישה גם קיצרתי לכם עכשיו יומיים של שידורים, אין בעד מה. כשומע פסיבי (אין לך שום דרך לחיות בקרב בני האדם בלי שמישהו יפתח טלוויזיה), לא פעם אני מוצא את עצמי תוהה לגבי הפורמט המוזר הזה קרא עוד »
קישקשתא כאנטי גיבור
אוגוסט 23, 2008
בסרטון הארכיון מופיע אחד מגיבורי הילדות שלי, קוראים מהשנתון של עבדכם בערך, מוזמנים לצפות ולהתענג על פרץ נוסטלגיה חמים, קוראים צעירים יותר מוזמנים לצפות ולהתענג על כך שנולדו כשהטלוויזיה כבר היתה טלוויזיה. אניווי, שום פרץ נוסטלגיה חמים לא יפריע לי לומר קצת דברי בלע על הבובה ופועלה. ובכן שיר הפתיחה הולך בערך כך (הערות שלי בסוגריים): קוראים לי קישקשתא (שם יאה לאנטי גיבור) קישקשתא זה שמי כמעט ושכחתי – שלום אני שר ורוקד לי כמעט בעצמי בתוכנית – מה פתאום אני שר בעצמי ורוקד עם עצמי ומספר סיפורים לבד (WTF?) קרא עוד »
הכל בסדר ודתות אחרות
אוגוסט 18, 2008
הפוסט מחלק את הבריות לשתי קבוצות, החלוקה מתבצעת לפי מין אמונה בסיסית שדרכה הם מפרשים תדיר את המציאות. אצל בריה מהקבוצה הראשונה יוקדת האמונה “הכל בסדר”, האמונה הכל בסדר אינה מתאימה תמיד למצב, לפחות לא בקלות ויש להשקיעה מאמץ פרשני או אמוני כדי להתאים את המצב בפועל לתפיסת העולם. מהליבה של בריה מהקבוצה השניה מבעבעת האמונה “יש פה משהו לא בסדר”, גם בריה מקבוצה זו תפרש את המצב לפי אמונת הליבה. ההבחנה הזו ממש גסה, פשטנית וכוללנית ואני ממש מתנצל, יש בטח גם איזה נזיר טיבטי שרואה את המצב ללא דעות קדומות, לפחות ללא הדעות הקדומות הנ”ל, ויוצא מהכלל, לא ... קרא עוד »
קסנופוביה
אוגוסט 16, 2008
זה פול: פול סובל מגילויים שונים של קסנופוביה – שינאת זרים, לא בגלל הלאום אליו הוא משתייך או דתו, או גזעו או השקפותיו הפוליטיות, אנשים מתנכלים לפול פשוט בגלל שהוא כחול. פול קיבל את גוון עורו הכחול בעקבות שימוש ממושך בתרופה מסורתית מסויימת. בכתבה המצולמת מספר פול שעבר מאיזור מגוריו בארצות הברית לאיזור אחר הנחשב ליותר ליברלי קרא עוד »
רשום במין
יולי 19, 2008
“התת מודע רשום במין” המשפט המפורסם של הפסיכואנליטיקאי ז’אק לאקאן פותח פוסט העוסק בהדהוד של חוויות החיברות בפנטזיה המינית, חוויות חיברות מיוצגות או מומחזות בפנטזיה המינית, קטעי חיברות שעובדו מחדש כפנטזיה מינית מוטענים בעוצמה רבה, כפטיש. יתכן וההסבר לתופעה נרמז ע”י משפט מפורסם אחר של לאקאן “התענגות הינה תמיד התענגות על הטראומה” קרא עוד »
טוב ורע בסדום ועמורה
מאי 23, 2008
120 ימים בסדום (פאזוליני 1975) מכר טוב שלי (מזה) שהוא לא עלינו דתי-לאומי, צפה ב 120 ימים בסדום המזעזע של פזוליני. הדתי-לאומי חובב קולנוע ובתור שכזה מרשה לעצמו לצפות בתכנים מטמאים כהגדרתו, אבל טוהר מאוד חשוב לו. “אני מפחד” הוא אמר לי, “ראיתי את הסרט ואני מפחד, מפחד מהרשע”. רציתי להגיד לו שבדרך כלל זה לא רשע שעושה את הזוועות האלה, בדרך כלל הדברים האלה נעשים בשם המוסר ע”י אנשים דתיים או לאומיים, רוב האנשים האנשים שמעונים עכשיו בעולם מעונים ע”י מדינות או קבוצות בדלניות, לאומיות או דתיות, בשם אידיאולוגיה מתאימה. מי שעובר התעללות נתפס כאוייב העם או המדינה, או ... קרא עוד »
בן מניה
אפריל 8, 2008
הגעתי למין שלב שבו אני נוטה למדוד את יתרת חיי בתפוקה, או במעשים, כך למשל אם אני בוחר לקרוא ספר או לכתוב משהו אינני יכול להמנע מלחשוב כמה ספרים אוכל לסיים עד לשארית חיי, כמה מאמרים אוכל עוד לכתוב… בניסוח אחר כמה ספרים נותרו לי לחיות, כמה פוסטים נותרו לי לחיות וכו’, פחות מורגש לגבי משימה קצרה, ויותר מורגש לגבי מיזם רחב היקף, ככה זה אצלי. קרא עוד »
כל הסדר הזה
מרץ 7, 2008
הסוציולוג רנדל קולינס גורס כי התשוקה המרכזית המניעה האדם היא התשוקה לסולידאריות. הסולידאריות ע”פ קולינס מטעינה את האדם באנרגיה רגשית (אנרגיות להלן), קולינס רואה את האדם כיצור רציונאלי שקבלת ההחלטות שלו מכוונת לצבירת מקסימום אנרגיה רגשית. תחושת סולידאריות מושגת כשמתקבצים הבריות יחד, כשיש להם מצב רוח משותף וכשיש להם פוקוס משותף, למשל בהפגנה או במשחק כדורגל. קולינס עוסק בטקסי אינטראקציה (הכוונה לכל אינטראקציה חברתית מובנית או מוצרנת, כלומר לכל אינטראקציה חברתית) ובמידת הסולידאריות שהם מספקים. ככלל טקסים וסמלים מהווים כלים מרכזיים ביצירת הזדהות, מיקוד משותף של תשומת הלב ובמקרים מסוימים מצב רוח משותף. עם שוך הפסח נועדתי עם רע ותיק, ... קרא עוד »
ברית
מרץ 5, 2008
א` חבר טוב שלי הולך להיות אבא, שאלתי את א` אם הוא הולך לחתוך לבן (יהיה בן) חתיכה מהזין לאחר היוולדו וא` אמר שכן, כדי שלא יצחקו עליו בגן. מעניין שכל מי ששאלתי, ושאלתי אי אילו, אמר כן, כדי שלא יצחקו עליו בגן. אני מעריך שכמעט כל הילדים בגן של הבן של א` יחתכו כדי שלא יצחקו עליהם. אני אמנם לא התקלחתי בחברותה עד לצבא אבל זמנים השתנו אני מניח, והיום יש בגנים הרבה עירום. חוץ מזה הילדים לא צוחקים עליך בגן אלא אם אתה ערל. לא צוחקים עליך כי אתה נמוך או גבוה או שמן או ממצמץ או בכלל, ... קרא עוד »
Culture is NOT Your Friend
מרץ 4, 2008
בסרט “קדוש” ששודר אמש מוצג חלק מארגז הכלים שמפעילה תרבות, במקרה זה החברה החרדית, על חבריה כדי לשרוד. למה תרבות שאינה יצור מודע “רוצה לשרוד” ? התשובה כנראה אבולוציונית, תרבויות שלא השתמשו בארגז כלים אגרסיבי לא שרדו מול תרבויות אגרסיביות. תרבות לא “רוצה”, אבל נשתמש במילה “רצון” לצורך האנשה, תרבות שרוצה לשרוד מפעילה כלים שונים על חבריה במטרה לשמר את הישרדותה, דוגמה קיצונית היא למשל מוות על קידוש השם כדי למנוע התבוללות, מות מרטירים אצל הנוצרים, או שאהידים אצל המוסלמים, במקרה האחרון לא בדיוק כדי למנוע התבוללות אלה כדי להחריב תרבות זרה. רצח על כבוד המשפחה או לשבת שבעה על ... קרא עוד »